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《哇，历史正本可以这样学1》 作家：林欣浩

火焰和头骨的玄妙——北京东谈主和山顶洞东谈主

一

在北京市西南的周口店镇隔壁有一座荒山。清朝时，隔壁庶民在山上发现了一种奇怪的石头。老庶民以为这种东西是龙的骨骼。“龙骨”恰好是中医里一味稀奇的药材，于是有好多庶民去这座山上挖掘“龙骨”，卖到中药铺里赢利，这座山因此被称为“龙骨山”。

1840年烟土斗争以后，好多异邦考古学家、古生物学家涌入中国。异邦粹者们发现，中国东谈主所说的“龙骨”其实是稀奇的古生示寂石，应当好好保护起来。1921年至1927年，考古学家先后三次在此发现三枚东谈主类牙齿化石。

1929年12月，中国考古学者裴文中发掘出第一个好意思满的头盖骨，他料定这是邃古东谈主类的遗骨。1936年，贾兰坡发现三个古猿东谈主类盖骨。这群古东谈主类，被我们称为“北京东谈主”。

其时一些学者觉得“北京东谈主”是我们中国东谈主的祖宗。当代学术界有另一种不雅点，觉得中国东谈主的祖宗可能来自于非洲，北京猿东谈主的后代照旧腐朽了。

“北京东谈主”仍旧是要紧的发现，具体的发现存两个：一是北京东谈主有使用火的陈迹，一是发现了北京东谈主的头盖骨。

为什么说这两个发现很要紧呢？先说使用火。在小学，我们学习过达尔文进化论。按照进化论的不雅点，东谈主类不是神灵创造的，而是从邃古期间的古猿（和当代的山公、猩猩、猿不不异）演化过来的。这个演化经过相称逐渐：古猿演化了足足几千万年，才极少极少变成今天东谈主类的形貌。

我们不难感受到，东谈主和动物比较有好多惟一无二的特质：东谈主类有灵巧、有想想、有豪情。既然古猿的演化经过相称逐渐，那就出现了一个有趣的问题：古猿到底演化到了哪一步，才算是告别了动物身份，产生了惟一无二的东谈主性呢？

这个问题相关到我们怎么界说“东谈主类”。有东谈主说，“说话”是东谈主类差别于动物的标志。这话挺有有趣，然而说话到底是什么时候产生的，这很难靠化石来西席呀！自后，东谈主类学家发现了一个挺可以的尺度：使用火。

为什么火这样要紧呢？在当然界，火是一个超等有效的东西，致使可以称为“邃古期间的核刀兵”。一个东谈主的力量很小，赤手打不外野兽，但只消手里有一个火炬，就算最凶猛的野兽也不敢围聚。这便是说，一个火炬能把东谈主类的战斗力一刹普及好几倍、几十倍——游戏里的宏构装备也不外如斯吧！

火的用处有好多。风凉、饥饿、疾病、猛兽是对原始东谈主最大的几个挟制。火可以让东谈主类在风凉的天气里取暖，可以给有细菌的饮食消毒，可以让好多无法下咽的食品变得玩忽食用，可以延迟肉食的存放时辰，也可以替东谈主类赶走野兽。看似庸碌的火，让古东谈主类各方面的生计智力都提高了一大截。别说古东谈主了，我们今天的大部分电能来自于煤炭舍弃，汽车飞机的能源都来自于石油舍弃。淌若今天莫得火，电灯不会亮，汽车不会动，电脑、手机都无法运转，东谈主类细腻无比随即就回到原始期间了。

莫得火，就莫得东谈主类细腻无比。

更要紧的是，火不是爽脆什么动物想用就能用的。

望望大当然里，险些通盘的动物都怕火，哪怕是最凶猛的野兽也不敢围聚火焰。这是因为火是一种很难独霸的东西。它不可平直去碰，飘忽不定，难以捉摸。你想用它的时候吧，一不小心它就会灭火。你想规避它的时候吧，没准儿它又会变成失火。动物没认识瞻望、截止火彭胀的标的，有时候猛火一烧一大片，动物稍有失慎就会被烧死。在动物的眼里，火焰竟然便是恐怖的恶魔，照旧辩认为妙。

动物淌若莫得迷漫的才略，就不可能截止火焰。是以你看泰西的玄幻故事里，魔法师的智力千奇百怪，但大部分都会使用火球术——在古东谈主的眼里，会掌握火焰便是灵巧的标记。

当古猿运转愚弄火焰的时候，诠释这群古猿的才略照旧卓著了世界上的其他动物，有经历称为“全球最明智”了。

这样的古东谈主猿，够格叫作“东谈主类”了吧？

这便是北京东谈主历害的场所。

北京东谈主并不会钻木取火，他们只会使用自然火，便是把大当然中因为雷击等原因出现的野火带回到岩穴里，妥善看护起来。

不要以为这很容易，保存火种也得有期间含量——你必应知谈哪些植物容易舍弃（好多植物并断绝易烽火）；知谈怎么让火焰既不会灭火又不会爽脆彭胀；知谈怎么凭证需要截止火苗的大小，以便不花费有限的燃料——我敢说，把你我扔到旷野，我们偶然会比北京东谈骨干得更好。

会使用火，诠释北京东谈主照旧有至极的灵巧。要知谈，北京东谈主距离我们可有七十万年的历史。而我们的中原细腻无比，从最早的夏朝到今天也只不外四千多年。打个比喻，如果用一栋五层高的楼房的高度来代表北京东谈主的历史，那么通盘中原细腻无比的历史，则唯有一把直尺那么高。

如斯陈腐的东谈主类就照旧这样明智了，足以称得上是件了不得的事。

二

那北京东谈主的头盖骨又有什么了不得的呢？

了不得的场所在于贫穷。

古东谈主猿距离我们的年代太久远，哪怕只留住一两块小骨头就照旧相称贫穷了。譬如比北京东谈主更早的元谋东谈主，其实仅仅发现了两颗牙齿良友。但是在周口店，中国的考古学家发现了好意思满的北京东谈主头盖骨。况且不是一个，前前后后共发现了五个。

这些头盖骨可以告诉我们相称多的信息，我们因此能猜想出夙昔的北京东谈主长的是什么形貌，能知谈北京东谈主的大脑容量有多大，致使可以用当代的基因期间来轻浮一下北京东谈主到底是不是我们的嫡派祖宗。在全世界范畴内，北京东谈主头盖骨都是极为贫穷的稀奇文物。

东谈主们第一次发现北京东谈主头盖骨是在民国的时候。这个音信一公布，坐窝引起了国表里的刺眼。除了其时的民国政府决定下任性气考古外，好意思国的洛克菲勒基金会也酣畅出钱资助。

好意思国东谈主酣畅出钱诚然是善事，但是在阿谁年代，有好多异邦东谈主在中国从事攫取文物的勾当。出于各样筹商，民国政府在采选资助前先和好意思国东谈主坚贞了条约：挖掘出的一切化石和文物都是中国的国度财产，必须历久留在中国。

这是个相称合理，也长短常有必要的条约。然而谁又能意想，恰恰因为这个条约，最终导致了北京东谈主头骨的丢失呢？

且说在随后的几年中，在国民政府和好意思国的赈济下，中国的考古学家在周口店又发现了好多稀奇的化石和文物。通过这些文物，我们知谈了北京东谈主夙昔使用什么样的用具，吃什么样的食品，生活在什么样的环境里。

除此除外，还有更大的收货。

考古学家们在龙骨山的山顶又发现了另一处有古东谈主类化石的洞穴。这个洞穴因为处于山顶，是以被称为“山顶洞”，内部的古东谈主类被称为“山顶洞东谈主”。

山顶洞东谈主比较北京东谈主距离咫尺的年代要近好多，文物中蕴含的信息也更丰富。山顶洞东谈主的生活和近当代发现的原始部落照旧很像了。和发现北京东谈主的龙骨山不异，山顶洞里也发现了极为可贵的头骨。

北京东谈主和山顶洞东谈主化石是全东谈主类稀奇的宝物，它们本应该卓著民族和国度的畛域，成为全东谈主类共有的资产。

但其时的历史环境不允许。

1937年7月7日，日本侵扰者在北京市（其时称为“北平”）西南的卢沟桥发动了“七七事变”。二十多天后，日军占领了北京，宇宙范畴的抗日斗争爆发了。

日军占领了北京，考古责任只好中断。位于北京的考古机构被动迁往南京。但是北京东谈主和山顶洞东谈主的头盖骨化石却留在了北京。

这样作念，是为了保护化石。阿谁时候通盘中国都堕入了斗争现象，谁也不知谈日本东谈主会侵扰到那里，谁也不知谈抗日斗争什么时候才能杀青。在国破家一火的要紧关头，考古责任当然变得不那么要紧了。一个小小的考古机构连自己都难保，又奈何可能在连绵的战火中保护好稀奇的化石呢？

是以考古责任者们决定，把北京东谈主和山顶洞东谈主的化石存放到由好意思国洛克菲勒基金会诞生的北京协和病院里。那时日本和好意思国还莫得开战，日本东谈主无权投入好意思方通盘的协和病院，化石当然是安全的。

就这样，化石一直存放到了1941年。

1941年，抗日斗争照旧投入到第四个岁首，国外形势发生了很大的变化。日本和好意思国的相关越来越病笃，好多东谈主都猜到日好意思之间未免一战。这时，中方有东谈主想起了存放在北京的化石，操心这些化石可能会落到日本东谈主的手里。为此中方几次向好意思国提议，要把这些化石运出北京，运到好意思国保存。

按说阿谁时候日好意思还莫得开战，在北京的好意思国东谈主可以摆脱地离开中国，带出面盖骨化石并不是什么难事。但是这时出现了一个极为莫名的情况：其时的北京在格式上属于汪精卫的汉奸政权“中华民国临时政府”。按照夙昔的中好意思协定，通盘的北京东谈主和山顶洞东谈主化石都是中国政府的财产。这样一来，存放在北京的化石在表面上也属于汪伪政府的财产了。如果好意思国东谈主公开把化石带出中国，日伪的海关完全可以“正当”地把化石充公。

要想把化石告成地运出来，只可经受一种技能：私运。

因为各样原因，直到1941年底，好意思方才本旨把化石和文物偷运出来，计算先存放在纽约的当然历史博物馆，比及抗战告成后再还给中国。运载者用极为致密的手法包装好全部头骨和无数稀奇的化石。为了掩东谈主耳目，这些化石以好意思国军医私东谈主行李的格式，由好意思国舟师陆战队护卫运载。军队离开北京到达了秦皇岛港，缱绻在1941年12月8日的时候登上好意思国邮轮，直抵好意思国。

历史上有些事，正巧得让东谈主难以捉摸。

预定登上好意思国邮轮的时辰是12月8日，偏巧就在吞并天的凌晨2点（北京时辰），日本东谈主在地球的另一端偷袭了珍珠港，向好意思国政府全面开战。那艘来接东谈主的好意思国邮轮刚刚接近中国，就由于日本艨艟的追击而千里没。吞并时辰，日军突袭了注重在秦皇岛的好意思国舟师陆战队，化石的护卫皆备成了俘虏。

从此以后，包括日本军方在内，莫得东谈主知谈这批化石的下降。

直到今天，全世界的考古学家还在寻找这批化石。对于这批化石的传言有好多，有东谈主说就埋在北京日坛公园里，有东谈主说埋在秦皇岛，有东谈主说在日本的千里船“阿波丸”上，有东谈主说在纽约，致使还有东谈主说在日本皇宫里。计划词大部分思路都是无风作浪。其中但愿最大的是千里没在福建以东海域的“阿波丸”。但因为打捞难度太大，这艘千里船于今无法被透彻搜查。北京东谈主和山顶洞东谈主头盖骨的遗失成了东谈主类商讨史上的众多缺憾。如今保存在周口店名胜博物馆里的，仅仅北京东谈主头盖骨的复成品。

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