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发布日期：2025-07-20 08:21    点击次数：170

内容简介现金九游体育app平台

刘宋孝武帝朝虽然唯有短短十一年，却在轨制改动、士庶升降、皇权重塑、南北关系、体裁发展等方面，深刻影响了南朝的历史走向，是一个紧迫的历史时期。

该书以刘宋孝武帝朝的政事环境为切入点，借助微不雅史学的究诘方法，在日常鸠合史料并进行详确雠校、纪年的基础上，全面判辨孝武帝朝的缺点政事事件和紧迫东说念主物关系，探寻政事与社会文化、体裁发展背后的草蛇灰线。旨在复原孝武帝朝政事与经学、体裁互动的边幅，发掘南朝文史究诘新案例，探索南朝文史究诘的新路向。

目 录

弁言

第一节 充满话题的宋孝武帝

第二节 刘宋孝武帝朝究诘近况

第三节 究诘有趣与办法

第一章　权柄之逍遥与强化

——孝武帝与三王关系考论

第一节 孝武帝与竟陵王刘诞关系考论

第二节 孝武帝与江夏王刘义恭关系考论

第三节 孝武帝与南郡王刘义宣关系考论

第二章　走向“大明”

——孝武帝朝政事改创新探

第一节 大明二年的升沉

——孝武帝朝初期政事均衡的构建、瓦解与寒东说念主上位

第二节 刘宋中前期出镇皇子府佐考

——以孝武帝朝及子勋之乱为中心

第三节 孝武帝对蛮族策略的调度

第四节 孝武帝对北魏策略的调度

第五节 孝武帝的治国方略与脾气特色

第三章　孝武帝朝政事与经学的互动

第一节 正宗的诉求与建构

——对文帝“太祖”庙号的西席

第二节 殷贵妃丧葬礼节规格考

第四章　孝武帝朝政事与体裁的互动

第一节 体裁与历汗青写下的孝武帝悼一火形象

第二节 刘宋文东说念主的魏晋名士顾忌

——以王僧达塑造的颜延之形象为中心

第五章　宋孝武期间过甚后体裁、文化新变

第一节 谢庄体裁创作新论

——兼论大明泰始诗风的特色与过渡性

第二节 学问下移与六朝才女书写圭表的演变

附录一　《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考

——兼考今本《宋书·刘子鸾传》的错页

附录二　《宋书》校考

参考文件

跋文

2012年9月，兆丰从武汉大学古籍所考入南京大学，随我攻读体裁博士学位，并遴荐以“从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与体裁”为题，撰写博士论文。2016年6月，他到手毕业，并留校任教。

前不久，他送来一包校样，说这篇论文行将庄重出书，请我在书前说几句话。我对这个题目是有浓厚风趣的，也了解本书的诞生经过，就怡然喜悦了。

差未几二十年前，我写过两篇小文章，远隔题为《贵妃之死·462年的爱情》和《贵妃之死·哀荣背后的都城政事》，刊登在凤凰出书社主办的《古典体裁学问》 2005年第3期和第4期，其后收入拙著《旧时燕：一座城市的神话》（凤凰出书社，2006年）。

这两篇小文所谈的，等于刘宋孝武帝和他所怜爱的殷贵妃的故事。阴私在这一段风致嘉话背后，让我至极关怀的，等于宋孝武帝期间的政事与体裁这个话题。

我的这两篇小文章，合起来还不到一万字，显明只可浅尝辄止。当今，兆丰以二十多万字的一部专著，对这一话题进行深入的探析，其细密专精之程度，天然不是我那两篇挑升“八卦”历史的小文章所能企及的。

我饶有兴味地读收场这部书稿，多有收成，也有几点感念，欣忭在这里与环球共享。

这本书关注的两个焦点，一个是南朝宋孝武帝期间，一个是南朝体裁的新变，对读者都是很有诱骗力的。

南朝体裁是魏晋体裁向隋唐体裁的过渡阶段，南朝体裁的新变，攸关魏晋体裁向隋唐体裁的转型，有着紧迫的体裁史意想，这是毋庸多言的。而宋孝武帝期间为什么值得至极关注，就不是那么不言而谕了。

体裁史上说到南朝体裁，频频提到的，偶然是宋文帝元嘉期间（424—453）、都武帝永明期间（483—493）以及梁武帝期间（502—549），相对而言，宋孝武帝朝过甚大明诗坛或者大明体裁所激发的关注度，果真不可与此视并吞律。

但施行上，借用兆丰在本书开宗明义所说的那句话，宋孝武帝是一个充满话题的历史东说念主物，可惜，一般东说念主，包括一些魏晋南北朝究诘的圈内东说念主，对这个天子也未必有好多了解。

正因为如斯，他与他的期间也就具有了多方面的不细则性和可说说念性。这不仅因为他与殷贵妃之间上演过那样一段爱情神话，也不仅因为他有凸起的才华和显明的个性，也不仅因为他在位工夫践诺的多量改动，使宋孝武朝成为南朝历史的升沉点和南朝体裁新变的生长点，也不仅因为他死后的毁誉不一。

他在位时长并不长，从453年到464年，整个十一年，不外却是刘宋诸帝中在位时分第二长的，仅次于宋文帝。他先后使用过“孝建”和“大明”这两个年号，都有深长的意味。如若说“孝建”强调的是对正宗的吸收，体现的是他对正宗的火暴，“大明”则意味着对这一正宗的踵事增华，体现的是他设立政权之后的自信。

史家对宋孝武帝其东说念主若何界定，对其期间若何评价，还存在不少争议，尚无细则之论。有东说念主对宋孝武帝期间评价很高，以为这是刘宋王朝的中兴之世，那时有一些文东说念主，以鲍照和韩兰英为代表，都不约而同地称颂宋孝武帝是刘宋的中兴之主，可见这代表了那时社会时髦行的一种声息。

也有东说念主以为，这是一个极为厄运的期间，比如《宋书·孝武帝纪》史臣论中就说，大明之世是一个“尽民命以自养”的桀纣期间，这等于骂宋孝武帝是桀纣之君，其贬损力度之大，可谓无以复加。

现代或后代的汗青，迫不足待地给宋孝武帝贴上昏君或暴君标签的，也更难仆数，不外，也有史家承认宋孝武帝是个才兼文武的天子，比如，《南史》和《资治通鉴》就说他武则“长于骑射”“机警勇决”，文则“学问博洽，文章华敏”。而《文心雕龙》《诗品》等经典的诗文评文章，也都信服他是一个诗才出众的文东说念主。两种评价简直迥然相背。

宋孝武帝病死的那一年才35岁，如若天假以年，让他享有与其祖父宋武帝相同的年寿（60岁），或者享有其死于横死的父亲宋文帝的年寿（47岁），他会若何带领南朝历史和体裁的走向，那等于一个更大的未知数。

正因为有了上述诸端不细则性，宋孝武帝这个话题东说念主物才愈加引东说念主防备，宋孝武朝这个话题期间才愈加值得仔细商量，而本书各章中围绕宋孝武帝过甚期间张开的多样论题，触及政事权柄与轨制变革，触及政事与经学、体裁及文化的互动等等，也才有了更大的阅读诱骗力。凡此各样，都体现了本书选题的风趣性和紧迫性。

在究诘方法上，本书有三个特色：

领先是采选微不雅史学的究诘方法，其次是在究诘中把抓“了解之崇拜”与历史遐想之间的均衡，第三是夺目文件学与文艺学相聚拢，考据与品评相聚拢。

对以上三点，兆丰在本书“弁言”第三节中还是作了较为详确的证实与追忆，不必一一重述。

窃以为，在这三个特色中，第少量最为紧迫。

一方面，相对于推重万古段表面的宏不雅史学，微不雅史学更关注微小时段，更关注个别的、具体的东说念主物和事件。

很显明，历时唯有十一年的宋孝武帝期间，是不适用万古段表面的，而只可适用微不雅史学。本书采选微不雅史学的究诘方法，能够施展其上风，因小而见大，见微而知著，既不错说是不得斯须为之，也不错说是因地制宜。

另一方面，俗语说，无米难为炊。史料足够，才比较便捷张开微不雅史学的一系列考据辨析的细密操作。

是以，一般来说，微不雅史学比较适用于文件史料遗存比较足够的时段，比如明清期间以及近现代，除了正史、档案以外，还有多量书札、日志、方志、石刻等史料，不错相互策划，相互印证。

至于魏晋南北朝期间，其传世文件的数目与质地，非但远远不足明清期间，也昭着不如隋唐两宋期间。

本书将微不雅史学方法专揽于究诘南朝早期的宋孝武帝期间，需要面临两个严峻的挑战，一个是史料不足，一个是阐释确证不易。

为此，兆丰相配夺目爬梳洒落于多样文件中的细碎材料，提神寻绎史料断片之间的策划，“从开阔纠葛缠绕的史实中，梳理出历史发展的头绪和紧迫节点，同期也不错更深入历史的肌理，靠近生计在阿谁期间的各阶级东说念主物，玩味他们的激情，体会他们的情感”（第14页）。

他所说的“开阔纠葛缠绕的史实”究竟指的是什么呢？不妨举两个例子为证：

一个是第二章第二节“刘宋中前期出镇皇子府佐考——以孝武帝朝及子勋之乱为中心”中所考辨的史实；一个是本书所附两个附录，“《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考——兼及今本《宋书·刘子鸾传》的错页”以及“《宋书》校考”。这两个例子都触及“纠葛缠绕的史实”，兆丰从中甄辨考析，理清历史头绪，凸起紧迫节点，颇见史学功底。

全书讲述乐不思蜀，不错说，其对微不雅史学究诘方法的使用是到手的。兆丰在准备这篇博士论文工夫，为了借石他山，曾苦求并赢得国度留学基金资助，到日本广岛大学访学一年。

无人不晓，日本学界的魏晋南北朝史究诘有着十分深厚的学术基础，硕果累累，而广岛大学恰是日本六朝体裁究诘的重镇，其中不乏擅长微不雅史学究诘的学者，也不乏可资模仿的究诘个案。

在广岛大学访学工夫，兆丰征集、阅读了多量日本同业的究诘论著，天真了学术视线。书中对这些文件颇多参考、援引，留住了这一段访学履历的痕迹。

这部书稿是兆丰在其博士论文的基础上修改、充实而成的，相较原作增幅约三分之一。八年前，兆丰以这篇优秀的论文提交答辩之时，就赢得答辩委员会的好评。毕业之后，他又连接对论文进行创新、润饰和进步，况且以这篇论文到手苦求到国度社科基金的后期资助。

论文中的些许篇章还是在《体裁遗产》《学术究诘》等中枢刊物上发表，提前与弘大读者碰面，并在圈内产生了很好的影响。

行动这篇论文的最早的读者之一，同期也行动魏晋南北朝体裁究诘界的同业之一，我见证了这项专题究诘从框架构建到论文成篇，从书稿定型到庄重出书的全经过，也目睹了兆丰在学术究诘说念路上一步一个脚印上前迈进的踪迹，既为兆丰的成长感到欣慰，也为魏晋南北朝体裁究诘增添新法例而感到欢悦。

兆丰是80后学东说念主的一员，当下，他与他的同辈东说念主元气心灵饱胀，学识日新，正处在你追我赶、百废俱兴的阶段。在他们手中，魏晋南北朝体裁究诘将得意新的生机，开导新的宇宙，收成新的法例，是无疑的，我对此充满期待。

程章灿

2024年9月28日

跋文

本书是由我的博士学位论文《从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与体裁》修改而成。

我在硕士阶段的究诘场所是“春秋左传学”，硕士论文究诘的是杜预《春秋经传集解》的条例。因杜预是魏晋时东说念主，我在泛览策划期间布景的究诘文章时，读到了南京大学体裁院程章灿浑厚的《魏晋南北朝赋史》和《世族与六朝体裁》两部书，从而开动对魏晋南北朝的体裁、文化倾心不已。

2012年5月，我运气地接到了南京大学体裁院的登科见知，赢得了立雪程门、陪同程浑厚攻读中国古典文件学专科博士学位的机会。

入学后不久，程浑厚就跟我谈起了刘宋孝武帝朝的话题，并送给我一册他对于南京的文化随笔《旧时燕》。里面的《贵妃之死》一文是程浑厚关注孝武帝朝的一个机会。

在作念了一些初步的文件职责后，我接下了这个题目。这个题目尝试将微不雅史学引入南朝文史究诘，透过看似不关紧要的微小事件不雅察纷纷复杂的政局变动，对政事与体裁之间的关系进行抽丝剥茧式的究诘。

因为孝武帝朝整个唯有11年，相对而言文件范围并不算很大，但十分进修文本细读和史料考据的智商。

一开动我简直什么头绪都找不到，程浑厚建议我把看过的材料如工夫事无巨细地整理成文件长编。通过这个办法，我渐渐地在文件对读的经过中发现了一些问题。

2014年上半年，我在程浑厚的撑持和匡助下，苦求到国度留学基金委的资助，赢得了去日本广岛大学体裁究诘科留学一年的机会，师从闻明汉学家佐藤利行先生。

广岛大学体裁究诘科是日本汉学究诘重镇，有着悠久的《文选》学究诘传统。在这里我如饥似渴地阅读了多量日本学者相关六朝文史究诘的文章，极地面开导了想路和眼界。

无谓婉词，本书当中的一些篇章其实等于对几位日本学者究诘方法的师法。不错说如若莫得这一段留学履历，我的博士论文是很难完成的。感谢佐藤先生、陈翀先生和刘金鹏兄在我留学工夫对我各方面的关照！

虽然我身在别国，程浑厚仍然十分关心我的写稿进程，频频通过邮件为我答疑解惑，共享课题策划辛勤，进展点窜我的论文初稿，不仅仅在篇章结构、不雅点修正、主题深化方面建议多量见地，连文辞润色、改正错别字致使标点标记的使用也绝不收缩。

论文数易其稿，离不开程浑厚对我的经心素养与匡助。拙作出书前，程浑厚又拨冗赐序以为劝勉，谨呈上深深的感谢！

在撰写博士论文的经过中，我越发嗅觉到魏晋南北朝文史究诘虽然前期累积极为丰富，环球名著不堪陈列，但也还莫得达到“题无剩意”的程度。

这一时期的紧迫事件、艳丽性时段（如元嘉、永明、梁武帝朝）的究诘天然已十分细密，但一些事件里面的细节、东说念主物关系，时段之间的勾连经过还有好多暧昧不清的地方，这是能够通过传统的文件对勘和考据的方法上前鞭策的。

将之前说不涌现的细节和坐标之间的演进经过态状涌现，自己等于对学术的鞭策，亦然通向“义理”层面究诘的基础。

另一方面，解读经典的体裁文本是一个莫得绝顶、不错不停精深和翻新的经过，这对于任何期间的作品均是如斯，魏晋南北朝天然也不例外，不然行动这一界限显学的“选学”和“龙学”便难以为继。

天然，魏晋南北朝的传世文件相配有限，而且文本边幅也十分复杂，至极是比拟北朝究诘还有较多的出土文件为辅佐，南朝文史究诘的难度只怕更大。任何微细的鞭策都离不开是非的文本细读和体裁欣赏智商。

“食不厌精，脍不厌细”，我想这应该成为整个魏晋南北朝文史究诘者最基本的治学心态。至于在此基础上能否见微知萌，将中古时期的体裁、文化景观放在通盘中国史，乃至东亚史、全球史的视线下给予考量，则是更高级次的学术期望，非夙夜可至，吾当勉之。

2016年博士毕业后，我十分运气地赢得了留在南大体裁院职责的机会，并过问历史学院中国史博士后流动站，在职责的同期络续对博士论文进行创新和增补。

我的博士后相助导师胡阿祥耕作匡助我更深入地了解了史学究诘方法。“宁可劳而不获，不可不劳而获。”这是胡浑厚频频挂在嘴边吩咐学生的一句话，让我印象深刻。

职责后我还有幸意志了好意思国莱斯大学钱南秀浑厚。钱浑厚学识饶沃、亲切和煦，在学术上对我的启发和饱读动尤多。她辅导我西席六朝才女出现的原因，促使我开动转向当今关注的六朝竹素与学问流传的问题。2022年11月，钱浑厚因病归天。在此致以潜入的丧祭。

我的硕士导师是武汉大学古籍所骆瑞鹤先生。骆浑厚为东说念主谦让低调，清净忽视，不善言辞，但将学术看得极其圣洁。他是我走向学术的相识东说念主，不仅教学了我最基础的念书和治学方法，更通过潜移暗化的身膂力行素养我作念学问应有的品德和派头。在我读博和毕业后的职责中，骆浑厚也一直关心、撑持着我。

2019年底小女诞生，家里一下子淆乱起来，但也平添了更多家务。妻子为了照应孩子不得不暂时中断我方的科研职责，我的父亲母亲也来到南京不辞艰巨地承担了多量家务，以使我能尽可能多地挤出一些时分兼顾职责。频频预见这些我都感恩不已。谨以这本小书献给忘我撑持我的家东说念主们！

本书中大部天职容曾以单篇论文表情在《南京大学学报》《体裁遗产》《中南大学学报》《古典文件究诘》等刊物刊发。一些论文因刊物篇幅所限，发表时有不同程度的删减，这次出书不仅以竣工边幅呈现，而且对之前已发表文章一说念进行了修改和补充。

拙作得以出书，要感谢国度社科基金后期资助款式的经费撑持、评审巨匠的信服以及湖北东说念主民出书社的匡助。晏佳利等裁剪建议了许多难得的修改见地，为裁剪拙作付出了粗重的处事，特此致谢！限于学识，本书不免有不足之处，恳请读者品评指正。

赫兆丰

2024年9月29日

作家简介

赫兆丰，河北邯郸东说念主，体裁博士，现为南京大学体裁院副耕作，广岛大学中国古典体裁究诘中心客座究诘员。主要究诘场所为魏晋南北朝体裁。主理国度级、省部级款式数项，在《体裁批驳》《体裁遗产》《南京大学学报》等期刊发表学术论文二十余篇。